![堯舜禹之后是哪個(gè)皇帝 果然在當(dāng)時(shí)用武力才是"王道"](/a1mbzcom-images/logo.gif "堯舜禹之后是哪個(gè)皇帝 果然在當(dāng)時(shí)用武力才是"王道""){kind=logo}
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對(duì)于歷史有了解的同學(xué)都是知道堯舜禹這三位名人的事跡，而在這三位之后，出現(xiàn)了有史以來(lái)被稱(chēng)為帝王的人——啟。
堯舜禹是古代中國(guó)歷史中，自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)。傳說(shuō)中堯又稱(chēng)陶唐氏，發(fā)祥地在今山西汾河流域的運(yùn)城和臨汾。
啟，也稱(chēng)夏啟、帝啟、夏后啟、夏王啟，他是禹的兒子，夏朝的第二任君王，前1978年―前1963年在位。其母是涂山氏族的女子。兒子至少有五人，其中有太康及中康。根據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》，帝夏啟王在位39年，約78歲駕崩。
禹死后，啟通過(guò)武力征伐伯益，將其擊敗后繼位，成為中國(guó)歷史上由“禪讓制”變?yōu)?ldquo;世襲制”的第一人，自此，宣告原始社會(huì)結(jié)束，開(kāi)始了奴隸社會(huì)，啟是傳統(tǒng)上被公認(rèn)的中國(guó)第一個(gè)帝王。他放棄陽(yáng)翟，西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西夏縣西）。
此后，又通過(guò)甘之戰(zhàn)，擊敗強(qiáng)有力的有扈氏，消除了華夏族內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力。在位晚期，發(fā)生了武觀之亂，以至政局動(dòng)蕩。他一生四處征戰(zhàn)，最終病死，葬于安邑附近。
相傳禹本來(lái)要按照禪讓制傳位給皋陶，皋陶早亡，就決定傳給皋陶子伯益。史籍記載：“禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。”
禹死后啟按照?qǐng)蛩炊U讓和舜禹禪讓的慣例避位，讓伯益作君主。結(jié)果卻是諸侯也離開(kāi)伯益的根據(jù)地到啟的根據(jù)地，臣子和人民也支持啟，隨即啟即位。此后，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。武則天改國(guó)號(hào)周時(shí)，追尊啟為齊圣皇帝。
啟稟承天命，贊繼大禹之道，順利地實(shí)現(xiàn)從禪讓走向世襲，實(shí)在是眾望所歸，啟無(wú)疑是歷史一個(gè)重德修賢的圣明君主。
自姒啟建立夏王朝以后，逐漸拋棄了姒禹的節(jié)儉傳統(tǒng)，毫無(wú)顧忌地“淫溢康樂(lè)”，管磬并作，“湛濁于酒、渝食于野”，飲酒無(wú)度、游田無(wú)度。