 |
|
 |
草圣是指哪位書(shū)法家？對(duì)于草書(shū)因?yàn)楣湃藢?xiě)草書(shū)的并不是太多，以草書(shū)而著稱(chēng)的也就我們知道的哪些，并不是所有的都是草圣。那么，通過(guò)本文讓我們一起看看草圣是指哪位書(shū)法家。
歷史上精通草書(shū)的書(shū)法家不少，但人數(shù)最為集中的是唐朝。在唐朝，有兩大書(shū)法家都被稱(chēng)為“草圣”：一是宰相張旭，二是和尚懷素。但是在我國(guó)民間，更多的人把張旭稱(chēng)為“草圣”。
張旭 ，吳郡人。字伯高，生卒年月不詳。他得書(shū)法得之于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書(shū)端正謹(jǐn)嚴(yán)。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書(shū)無(wú)能出其右者”。
若說(shuō)他的楷書(shū)是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書(shū)則是書(shū)法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：“旭善草書(shū)，不治他技故旭之書(shū)，變動(dòng)如鬼神，不可端睨。”
杜甫在《八仙歌》中寫(xiě)道：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”他能把書(shū)法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線(xiàn)去表現(xiàn)書(shū)法家思 想情感高度的藝術(shù)境界。
在書(shū)法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫(huà)用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩?？梢哉f(shuō)，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性。