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對(duì)于很多問(wèn)題都有一些隱晦的說(shuō)法，而磨鏡子其實(shí)自古就有之，是對(duì)一些行為的代指，那么，磨鏡子究竟是什么意思呢？
磨鏡是古代女同性戀之間的行為。在中國(guó)古代，女同性戀多稱為“磨鏡”，雙方相互以廝磨或撫摩對(duì)方身體得到一定的性滿足，由于雙方有同樣的身體結(jié)構(gòu)，似乎在中間放置了一面鏡子而在廝磨，故稱“磨鏡”。從古代形形色色的同性戀看來(lái)，其原因和表現(xiàn)是十分復(fù)雜的。許多王公貴族、達(dá)商富賈的同性戀，大部分算不上什么“戀”，而是一種淫亂，他們對(duì)異性玩弄膩了，就去玩弄同性；有一些人的同性戀，是天性；而多數(shù)人的同性戀，則出自一些心理的變化、民俗與環(huán)境的影響，他們是真正的“戀”，是一種生活方式。
民國(guó)時(shí)期,西方的性學(xué)詞匯逐漸流行,但指稱女子之間性關(guān)系的通常用語(yǔ)不是“同性戀”,而是“磨鏡子”。磨鏡子一說(shuō)來(lái)自于古時(shí)候磨鏡的方法——即用一面滑銅鏡打磨另一面銅鏡,兩個(gè)鏡面上均光滑而無(wú)凸起。
曾經(jīng)交往過(guò)一個(gè)朋友，她就是一個(gè)Les，她告訴過(guò)我：“每個(gè)人都有愛(ài)上同性的可能，只是看你有沒(méi)有遇見(jiàn)這個(gè)人罷了?！蔽耶?dāng)時(shí)感覺(jué)不可思議。因?yàn)樗木壒剩覍?duì)同性戀圈子有了一些接觸和了解，知道汕頭這個(gè)圈子的人有一定數(shù)量，不過(guò)，也知道他們走得很艱難，家庭的壓力，外界的眼光，這些都是他們無(wú)法承受之重，因此，也很少有人能走到最后的。我還了解到，這些人中，有的是天生的，有的是后天的，也有一些純粹是趕時(shí)髦、扮酷。
要說(shuō)磨鏡，先說(shuō)鏡子。中國(guó)銅鏡歷史可分為起始期（齊家文化與商周），流行期（春秋戰(zhàn)國(guó)），鼎盛（漢代），中衰（三國(guó)、晉、魏、南北朝），繁榮（隋唐）， 衰落（五代、十國(guó)、宋、金、元）等幾個(gè)階段。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個(gè)方面來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代是三個(gè)最重要的發(fā)展時(shí)期。
銅在鑄冶初期是非常昂貴的材料，鏡子不是維持生活所必需的，故鑄造的數(shù)量非常少。戰(zhàn)國(guó)以后鐵兵器出現(xiàn)并取代銅兵器，有多余的銅材可以用來(lái)鑄鏡，數(shù)量就多 起來(lái)了。大的銅鏡要放在木質(zhì)鏡架上使用，在明清兩代的仕女畫(huà)中我們可以看到對(duì)鏡梳妝的曖昧場(chǎng)景。小型的鏡子可供美眉隨身攜帶。我在一藏友那里看到一枚唐代 的微型銅鏡，造型為一片楓葉，直徑不超過(guò)4厘米，設(shè)計(jì)思想和時(shí)尚精神遠(yuǎn)超LV，令人嘆為觀止。
銅鏡藝術(shù)至聶隱娘所處的大唐盛世，在工藝上呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮局面。國(guó)力強(qiáng)盛，市場(chǎng)繁榮，貴族與民眾對(duì)它的要求不斷提高，作坊也舍得用料，鏡面厚，邊 緣厚，輪廓造型上打破了前朝的舊格式，出現(xiàn)了八棱、八弧、四方委角等花式，背面圖案常通過(guò)深浮雕、局部透雕、金銀平脫、羅鈿鑲嵌、捶金銀、彩漆繪嵌等工藝 來(lái)表現(xiàn)，比如海獸葡萄鏡，看上去就像裱花蛋糕上的奶油，一層層地呈現(xiàn)出土豪感。而且融入了外來(lái)文化元素，比如拍鼓弄獅子鏡、騎士玩波羅球鏡、飛天頻伽鏡、 黑昆侖舞鏡等。