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大業(yè)九年，年僅十二歲的長孫氏嫁給了李世民，婚后長孫氏回永興坊省親，舅舅高士廉的小妾張氏在長孫氏居住的地方看見了一匹高頭大馬，而且鞍勒等物準備得一應(yīng)俱全，就把這件事告訴了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人說：“此女貴不可言?！惫徊怀鏊?，不久之后李淵在長安稱帝，改元武德，封次子李世民為秦王，冊封其妻長孫氏為秦王妃。
武德二年，秦王妃長孫氏與李世民的長子誕生于承乾殿，故以此殿為名，取名李承乾。不過承乾有著承繼皇業(yè)，總領(lǐng)乾坤之意，所以此二字雖為宮室之名，然而用作人名時卻有著無比深意，是以“承乾”一名當為唐高祖為這個孫子親賜。
武德三年，長孫氏為李世民誕下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾與李泰分別被冊封為恒山郡王與宜都郡王。
武德四年，長孫氏為李世民生下了一個女兒，取名麗質(zhì)——天生麗質(zhì)難自棄，單從這名字中就可想見李世民對這個寶貝女兒的喜愛之情。同年，唐高祖又將宜都郡王李泰進封為衛(wèi)王，加授上柱國，以繼李元霸之后。原本作為秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不過是從一品的郡王，然而李淵卻將其封為了正一品的衛(wèi)王（而不是從一品的嗣衛(wèi)王）并授予上柱國的勛官，這對李世民一家來說是莫大的恩寵。
這一年的七月十日，唐高祖廢五銖錢，發(fā)行開元通寶。唐高祖特別準許李世民可以自己鑄三爐的錢，據(jù)唐玄宗時的大臣鄭虔所說，歐陽詢奉上蠟樣時，王妃長孫氏曾不小心在蠟樣上留下了一點指甲的痕跡，于是開元通寶鑄造完成后上面便有了一縷“掏文”。
武德五年，李世民將長孫氏的侄子、長孫熾之孫長孫家慶任命為長子李承乾的侍讀。
武德七年，唐高祖將恒山郡王李承乾徙封為中山郡王。而李世民平定王世充后，將陸德明與孔穎達這兩位儒學大師雙雙任命為秦王府十八學士，令他們教導李承乾儒學經(jīng)典，同年，李世民又將長孫氏的另一個侄子，也就是長孫家慶的胞弟長孫祥任命為李承乾中山王府的功曹。
又因為妻子長孫氏的身體不太好，李世民在經(jīng)過太原的時候想到妻子曾經(jīng)在玄中寺聆聽鐘聲并修葺寺廟一事，便特意到玄中寺拜會寺中的高僧道綽大士，供奉了大量珠寶，以此為妻子祈福。
隨著大唐江山的統(tǒng)一，李世民大部分時間都留在了京城，又因為功高震主，秦王府與太子李建成的摩擦積怨也日漸加深。長孫氏便充分發(fā)揮了自己身為女眷的優(yōu)勢，時常進宮侍奉高祖與他的后宮嬪妃，盡力彌補彼此之間的嫌隙。
武德九年，秦王府與東宮的局勢越來越緊張，長孫氏與房玄齡“同心影助”，共同輔佐李世民。最后，李世民為了自保不得不率先帶領(lǐng)長孫無忌、房玄齡、杜如晦、高士廉等人在玄武門埋伏，長孫親自為將士們分發(fā)盔甲，勉勵眾人，將士們都感激萬分。李世民在玄武門之變中成功誅殺了李建成與李元吉后，被唐高祖立為皇太子，而長孫氏也被冊拜為皇太子妃。
八月二十一日，唐太宗登基后的第13天就將自己的妻子長孫氏冊立為皇后，絲毫不顧此時突厥壓境的巨大威脅，并追贈自己的岳父長孫晟為司空、齊國公，謚曰獻。十月癸亥，又立嫡長子中山郡王李承乾為皇太子。
貞觀元年，唐太宗將玄武門之變中功勛第一的長孫無忌襲爵齊國公，實封一千三百戶。又因為長孫無忌與自己年少時就是好朋友，如今又是外戚與功臣的雙重身份，唐太宗對他格外重視，經(jīng)常讓他出入自己的居室之中，又授予了尚書右仆射的要職。三月癸巳，長孫皇后舉行了親蠶禮。
同年，長孫皇后的叔父長孫敞因為受賄被免官，唐太宗卻因為長孫敞是妻子叔父的緣故，經(jīng)常命人送絹給他，供他開銷，不久又讓他以宗政卿的官銜退休，又加授了金紫光祿大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。
十二月，長孫皇后的異母哥哥薛國公長孫安業(yè)與李孝常、劉德裕、元弘善等人謀反事泄，按罪當死，但長孫皇后卻流著淚向丈夫求情：“安業(yè)之罪，萬死無赦。但他早年將我和母親趕出家門，此事天下皆知，如果殺了長孫安業(yè)，世人必然會認為我是仗著陛下的寵愛報復(fù)兄長?！庇谑莿e的主犯全部被誅，甚至李孝常的幾個兒子也因連坐全部被殺，惟獨長孫安業(yè)得以免于一死。
貞觀二年，長孫皇后反對哥哥長孫無忌擔任要職，常常對丈夫說：“我身為一朝皇后，尊貴已極，實在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。漢朝的呂家和霍家外戚正是前車之鑒，希望陛下千萬不要任命我的哥哥為宰相?！碧铺谝婚_始并沒有聽從妻子的意見，堅持給了長孫無忌高官厚祿，于是長孫皇后私下讓哥哥主動辭去這些職位，直到唐太宗最終不得不答應(yīng)，只加封長孫無忌為開府儀同三司的虛銜，長孫皇后這才喜笑顏開。
五月，衛(wèi)王李泰改封越王。李泰因為是長孫皇后所生的緣故而寵冠諸王，唐太宗令其遙領(lǐng)揚州大都督與越州都督，封地竟然有22州之多！比同時受封的親王封地多了近兩倍。
六月庚寅，長孫皇后在麗正殿生下了第三個兒子李治，唐太宗欣喜異常，不僅大宴五品以上的官員，賜帛有差，還下令只要是在這一天出生的人都可以領(lǐng)取糧食。據(jù)說就在李治出生三天后的“洗三朝”時，長孫皇后將當年丈夫從晉陽宮中得來的玉龍子與綴滿珍珠的朱紅襁褓一并賜給了這個小兒子。從此，這枚“廣不數(shù)寸，而溫潤精巧，非人間所有”的玉龍子就成為了唐朝的吉祥物，由皇帝們代代相傳。
同年，長孫皇后的長女，年僅八歲的李麗質(zhì)被冊封為長樂公主，食邑三千戶。
貞觀五年正月庚戌，唐太宗封長孫皇后之子李治為晉王。同年，唐太宗召法師元琬于苑內(nèi)德業(yè)寺為長孫皇后寫藏經(jīng)。
貞觀六年，唐太宗與長孫皇后特所鐘愛的長樂公主將要出嫁，唐太宗特別下令讓有司準備比長公主多一倍的嫁妝，然而不久之前御史大夫韋挺剛剛上表批評過時風：“今貴族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以極歡宴；唯競奢侈，不顧禮經(jīng)。……若不訓以義方，將恐此風愈扇。”結(jié)果唐太宗竟然“頂風作案”，要為自己的愛女準備的嫁妝甚至比長公主還要多許多，此舉自然而然招徠了魏征的嚴厲制止。
魏征認為嫁妝比長公主多一倍不合禮法，極力諫止，唐太宗下朝后將這件事告訴了長孫皇后，長孫皇后感嘆道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知曉原來魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作為臣下卻能夠秉直上諫，這份品行實在是難能可貴?！庇谑窍轮假p賜了二十萬錢與四百匹絹給魏征，并特意囑咐道：“我希望鄭公能夠一直將這份敢于直諫之心保持下去，認為不對的就直說，不要因為君臣之禮而有所諱言?！?span style="display:none">dLn影風網(wǎng)
三月，唐太宗與長孫皇后到九成宮避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步時，發(fā)現(xiàn)丹霄殿西面有片土地略感濕潤，于是用手杖通導，即刻便有泉水涌出，隨即用石檻圍住，將之引伸為一個水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴請諸位大臣，并賜帛各有差。而由魏征撰稿、歐陽詢正書的《九成宮醴泉銘》，記敘的正是唐太宗與長孫皇后散步時發(fā)現(xiàn)醴泉的這件趣事。
幾個月后，長孫皇后所生的小公主滿月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾來九成宮朝見，唐太宗高興之余大宴東宮官屬，又賜帛各有差。
十月乙卯，唐太宗與長孫皇后自九成宮回到長安，唐太宗親自侍奉太上皇李淵，與長孫皇后一起獻上飲食服飾等，直到夜深了才離開。唐太宗想要親自送太上皇回去，太上皇不肯答應(yīng)，讓太子李承乾代為相送。
貞觀七年，在經(jīng)過一年多的準備后，長孫皇后與唐太宗的愛女長樂公主出嫁，而駙馬不是別人，正是長孫無忌的嫡長子，未來的趙國公，現(xiàn)在的宗政少卿長孫沖。同年，長孫皇后的幼子晉王李治遙領(lǐng)并州大都督一職，那么并州又是什么地方呢？
根據(jù)史書的記載，并州即太原府，也就是說李治得到的是太原這塊封地。但凡對唐朝有所了解的人就會知道，有唐一代，太原貴為北都，在政治、軍事、經(jīng)濟上可謂是地位全面超然。因為太原不僅是中原王朝的北方重鎮(zhèn)，更是李唐的龍興之地！而唐太宗卻輕描淡寫地將晉王這個封號給了李治，又將地位如此獨特的太原封給了他，唐太宗對妻子所生的這個小兒子的寵愛之心也由此可見一斑。
同年，越王李泰也在遙領(lǐng)鄜州大都督及夏勝北撫北寧北開五都督的同時，又被授予了左武侯大將軍、雍州牧等職位，而在別的同齡皇子已經(jīng)遠赴封地上任的時候，李泰不僅仍舊留在父母的身邊沒去封地上任，唐太宗甚至還下令讓他搬進武德殿居住。
貞觀八年三月甲戌，太上皇李淵在兩儀殿大宴西突厥使者，唐太宗與長孫皇后親自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍異寶，長孫皇后又親自為唐高祖梳頭，為他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，頭發(fā)都全白了。”眾人無不傷感流涕，一家人如同尋常百姓一樣。
庚辰，長孫皇后與唐太宗一起駕幸九成宮，一天夜里柴紹匆忙前來上報說有急變，唐太宗不得不穿上盔甲離去，而同床共眠的長孫皇后雖然正抱病在身，但也堅持要一同前往，宮人紛紛勸止，長孫皇后卻說：“陛下如此震驚，我又如何能夠安心養(yǎng)?。俊?span style="display:none">dLn影風網(wǎng)
貞觀九年三月，長孫皇后舉行了親蠶禮。同年長孫皇后身體不適，唐太宗擔憂之下接連請了曇藏法師、法常法師等諸位得道高僧進宮為妻子受戒祈福。后來曇藏法師逝世于會昌寺，長孫皇后與太子李承乾皆派人前往為其吊喪，唐太宗又下詔安葬了曇藏法師。法常法師也因為為皇后受戒的緣故，得到唐太宗的旨意有幸成為了空觀寺上座。
貞觀十年，隨著長孫皇后病重，李承乾為母親的病情十分憂心，想要大赦天下以此為母親祈福，但長孫皇后毫不猶豫地拒絕了，并說道：“死生有命，非人力所能改變的。何況赦免囚犯是國家大事，崇尚佛教又是陛下所不為之事，怎么可以因為我一介婦人而亂了天下的法度呢？”承乾于是把這件事告訴了房玄齡，唐太宗與朝中大臣十分感慨，大臣們紛紛請求大赦天下，但是長孫皇后堅決拒絕了大赦一事。
唐太宗雖然不忍違逆妻子的意思，沒有大赦天下，但是卻另辟蹊徑，想到了用別的方法來為愛妻祈福。
四月，唐太宗下詔說：“皇后虛風日久，未善痊除，修復(fù)廢寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形勝有七塔者，并依舊名置立?！碧铺谙铝畲笮尢煜?92所廢棄寺廟，希望佛祖能夠保佑妻子早日康復(fù)。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修復(fù)的寺廟，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃為此親自撰寫了《益州德陽縣善寂寺碑》一文并流傳至今。而明明崇尚佛教本是自己所不為之事，但是為了從死神手里搶回妻子的生命，唐太宗還是為了。
然而，盡管唐太宗想方設(shè)法想要從死神手里將愛妻的生命奪回來，卻天不遂人愿，這一年的六月己卯，長孫皇后拋下了少年時代相伴至今的丈夫，拋下了剛剛?cè)豕诘奶永畛星c魏王李泰，拋下了出降不久的愛女長樂公主以及更為年幼的4個兒女，崩于長安太極宮立政殿，年僅三十六歲。
長孫皇后盛年而逝，留給丈夫、兒女的是無盡深重的哀痛。唐太宗面對妻子的離世悲慟萬分，諸位皇子公主也悲傷異常，尤其是晉王李治，哀慕感動了周圍的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人矚目的舉動：親自撫養(yǎng)了長孫皇后的一雙兒女晉王李治與晉陽公主，成為了中國歷史上第一位親自撫養(yǎng)皇子的皇帝，也是唯一一位親自撫養(yǎng)公主的皇帝！
試想中國上下五千年有過多少位皇子，有過多少位公主，又有幾個能有這份殊榮被皇帝父親親自撫養(yǎng)？而長孫皇后的兒女并沒有因為母親人走茶涼，反而享受到了這等殊榮，這實在是唐太宗這個性情中人情之所至下的驚世舉動！
九月丁酉，長孫皇后將要安葬昭陵，虞世南為此撰寫了一篇《文德皇后哀冊文》，而提到長孫皇后的謚號“文德”二字，又是說來話長。
皇后有謚號是從東漢開始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有單謚而不是復(fù)謚，只不過史官為了便于區(qū)分，才將她們的謚號和皇帝的謚號合在一起。如唐高祖即位的時候，追謚竇皇后為“穆皇后”，唐高祖死后合上他的謚號即為“太穆皇后”。而長孫皇后卻在逝世后直接被唐太宗上了復(fù)謚“文德”。
根據(jù)春秋禮法，單謚為正，雙謚非正，在古人看來，只有當單謚不足以道盡逝者的美好品德時，才會用上復(fù)謚。所以復(fù)謚極為罕見，縱觀貞觀十年長孫皇后逝世之前，也就只有劉感這位忠君死節(jié)的烈士被唐高祖李淵賜了復(fù)謚“忠壯”，除此之外再沒有人有過復(fù)謚。
而長孫皇后的“文德”這兩個謚號皆為美謚，尤其是“文”這個字。唐人認為“文”是最好的謚號，“為美無以尚也”，就算是在美謚里，也沒有哪個謚號能比文還要美好?？梢娫谔铺诘男哪恐?，只有“德”這個單謚并不足以表現(xiàn)出妻子的美好，只有再加上唐人最為尊崇的“文”這個謚號，才能表現(xiàn)出長孫皇后的盛德。
十一月庚寅，長孫皇后安葬昭陵，唐太宗親自為妻子撰寫碑文，特別提及了長孫皇后臨終前曾百般囑咐過要“因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終”的心愿，所以唐太宗親自選定了九嵕山為帝陵墓址，因山為陵，“鑿石之工才百馀人，數(shù)十日而畢，不藏金玉人馬器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。
長孫皇后下葬時，唐太宗又特意挑選了名聲嘉美、英俊可愛、博通諸藝、富于才情的于尚范、袁公瑜、齊世武、獨孤士餮、宋思真、陸紹、崔玄籍、郭敬宗等少年為挽郎。
就在這段百官為皇后服喪的期間，又發(fā)生了一件事。中書舍人許敬宗看到歐陽詢的相貌丑陋怪異，大笑出聲，唐太宗知道后十分生氣，立馬將許敬宗貶為了洪州司馬。許敬宗不僅一下子官職連降3級，而且還從京官被貶為了地方官員，罰得極重。
而唐太宗對妻子的追念遠遠不止于此。長孫皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣觀出家，為皇后追福。
又根據(jù)史書的記載，長孫皇后安葬進昭陵的玄宮后，唐太宗下令讓人在五重石門外修建棧道，令宮人起居供養(yǎng)一如皇后生前。而這條棧道直到唐太宗駕崩后合葬昭陵玄宮，這才拆除。
唐太宗又因為十分思念妻子，在上苑中建了層觀以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上層觀，唐太宗指著昭陵讓魏征看，魏征則回答說：“臣老眼昏花，看不清，臣以為陛下是在讓臣看獻陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了?！碧铺诼勓凿粶I下，不得不流著淚毀掉了層觀。
事實上在這個百善孝為先、夫不祭妻的時代里，唐太宗如此張揚地思念妻子被魏征嘲弄譏諷也是理所當然的，但唐太宗對愛妻的思念卻并沒有因此而停止，反而越發(fā)洶涌難以自控，以至于他在一次給魏征的回詔中，公然向大臣傾訴說起了自己喪偶之后的悲苦心情——“頃年以來禍釁既極，又缺嘉偶，荼毒未幾，悲傷繼及。凡在生靈，孰勝哀痛，歲序?qū)疫w，觸目摧感。自爾以來，心慮恍惚，當食忘味，中宵廢寢”。如此一字一血淚，當真令人唏噓不已。
貞觀十四年，唐太宗將只有皇帝才能用的《光大之舞》定為祭祀長孫皇后時用的廟樂。
按照慣例，只有當皇帝駕崩后，皇后才能跟隨丈夫一同配享太廟，但唐太宗卻早早將長孫皇后配享太廟，并且連指定的廟樂也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——這需要唐太宗何等的深情與重視，才會讓妻子與自己的祖先們一起享受同等級別的祭祀？
貞觀十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖釋道宣為妻子寫了《大般涅盤經(jīng)卷》作為供養(yǎng)經(jīng)，以此為長孫氏追福，這部經(jīng)書后來由清末民初的收藏家李盛鐸所收藏。
同年十一月辛卯，魏王李泰發(fā)愿為母親長孫皇后所造的龍門山三龕落成，唐太宗駕幸伊闕，親自檢閱佛龕。而伊闕佛龕之碑上的《三龕記》則是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良書寫，是龍門形制最大的摩崖碑刻。字畫奇?zhèn)ィ骨Ч?，其工程之浩大，裝飾之宏偉壯麗，乃至“有金銀之語”，足可見李泰對母親長孫皇后的一片孺慕之心，更可見唐太宗對此佛龕之重視。
貞觀十六年，唐太宗在太平觀內(nèi)為長孫皇后建造了一尊元始天尊像，為已逝世的愛妻追福。
同年八月二十日，唐太宗將年僅8歲的小女兒封為衡山公主，食邑三千戶。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以來便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中則有言：“凡名山、大川及畿內(nèi)縣皆不得以封。”唐太宗卻大方地將衡山作為封邑，封給了這個嫡出的小女兒。
貞觀十七年四月，太子李承乾意欲謀反的事情敗露，而通觀歷史上那些走上謀反之路并失敗的皇子，下場往往只有身首異處這一種結(jié)局。但是輪到李承乾時，唐太宗卻沉默了。
承乾的所作所為固然讓他感到失望，為了將愛子栽培成為合格的儲君，自己付出了多少的心血與精力！只是李承乾逼宮謀反固然是大錯特錯，但唐太宗終究還是愛著這個兒子，更不想讓逝去的妻子傷心，可是自己又不能公然帶頭違反法律規(guī)定，這該如何是好呢？于是唐太宗將這個棘手的問題拿到了朝上，扔給了諸位大臣——你們說說，該怎么處置承乾？結(jié)果沒有一個大臣敢回答。
因為關(guān)于皇子謀反一事該如何處理根本就無需商討，按律當誅，可現(xiàn)在唐太宗卻當著眾大臣的面公開詢問要怎么處理李承乾之事，很明顯就是在表示他根本不想殺了李承乾。最后還是通事舍人來濟站了出來，說：“陛下上不失作慈父，下得盡天年，即為善矣?！庇谑翘铺谙铝顚⒗畛星瑥U為庶人，流放黔州，總算是保住了兒子的一條性命。而來濟也因為此事得到唐太宗的看重，官職不斷得到升遷，不久就考功員外郎，次年便升遷中書舍人，與令狐德棻等人共同撰寫《晉書》。
縱然太子李承乾與魏王李泰因為奪嫡而雙雙被貶，唐太宗也因此傷透了心，但為了同時保全這三個心愛的兒子，唐太宗果斷立了年幼但性格溫和的幼子李治為太子，并說了這樣一段話：“泰立，承乾、晉王皆不存；晉王立，泰共承乾可無恙也。”而意欲奪嫡的魏王李泰所得到的最大處罰，也不過是降了一級爵位，只被貶為了東萊郡王，后又改封順陽郡王。
李承乾作為謀反案的主謀保全了性命，只被廢為庶人，但身為從犯的城陽公主的駙馬杜荷卻依舊難逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女兒，于是親自為她挑選了薛瓘作駙馬，而為了讓城陽這一次的婚事再無缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文則顯示：“兩火俱食，始則同榮，末亦雙悴。若晝?nèi)招泻现Y，則終吉?！?
按照當時的慣例，婚禮應(yīng)于傍晚時分舉行，不過根據(jù)占卜的結(jié)果，婚禮需要白天舉行才會吉利。于是唐太宗決定破例將城陽的婚禮改在白天舉行，但此舉卻遭到了馬周的強烈反對，唐太宗不得不作罷。不過令人欣慰的是，城陽與薛瓘的婚事并沒有因此受到影響，夫妻二人婚后感情十分和睦，他們的兒子薛紹正是日后唐高宗愛女太平公主的駙馬。
八月，正值青春少艾的長樂公主病逝，唐太宗對愛女的早逝悲痛異常，下令讓長樂公主的墓使用了三道石門的規(guī)格——這不僅是在昭陵現(xiàn)已發(fā)掘的陪葬墓中獨屬一份，即便是在整個已發(fā)掘的唐代墓葬中，也就只有“號墓為陵”、按天子等級安葬的懿德太子墓同屬這一情況。
然而皇家的不幸并沒有就此戛然而止。唐太宗一直親自撫養(yǎng)在膝下的晉陽公主也因病逝世，年僅十二歲。唐太宗悲傷不能自己，甚至一個多月都不能正常飲食，每天要哀傷數(shù)十次，身體也因此變得羸弱不堪。大臣們紛紛進諫勸慰，唐太宗則答道：“我又怎么會不知道人死不能復(fù)生，如此悲傷根本無濟于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道為什么無法控制自己的悲慟?！?span style="display:none">dLn影風網(wǎng)
最終唐太宗只得強忍悲傷，下詔給有關(guān)官員，將晉陽公主封邑所得的余錢于她的墓旁修建佛祠，以此為不幸夭折的愛女的往生祈禱，同時也希望能夠借此給予自己一絲絲的安慰。
貞觀十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗為此輟朝，并以國公禮安葬了他。
貞觀二十年，高士廉生病，唐太宗親自到他的府邸看望他，提及往事時不禁潸然淚下。
貞觀二十一年正月壬辰，高士廉薨于長安崇仁里，唐太宗帶著病體執(zhí)意要親臨宅邸吊喪，并對前來阻攔的房玄齡說：“我這次前往，不只是為了君臣之義，更是為了當年允婚的情誼，士廉也是我的舅舅，姻戚義重，你不用再勸我了。”于是唐太宗帶著數(shù)百騎士兵從興安門出發(fā)，一直到了延喜門，長孫無忌上前說道：“陛下圣體抱恙，此時前去吊喪是大忌，陛下念及亡舅的舊情，臣很感激，但亡舅臨終前曾說過：‘陛下對我恩情甚重，我死了以后也許會親自前來吊喪，而我只不過是朝堂上很普通的一員，活著時對陛下沒什么幫助，怎么可以死后還要讓陛下如此勞煩，如果我泉下有知，一定會十分愧疚的。’”長孫無忌跪在唐太宗的馬前流著淚極力勸止，唐太宗這才答應(yīng)回宮。
同年十一月，唐太宗將順陽郡王李泰重新進封為濮王，食邑一萬戶。
貞觀二十二年六月，太子李治為了紀念母親長孫皇后，修建了一座被唐玄奘評價為“壯麗輪奐，今古莫儔”的大慈恩寺。如此宏偉富麗的大慈恩寺，面積之大甚至占據(jù)了整個晉昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897間房屋，云閣禪院，重樓復(fù)殿，十分奢華，用今天的話來說，這是一項勞民傷財?shù)墓こ?，如果沒有皇帝的支持和允許，即使是太子，也沒有這個能力與膽量這么做，而《詔建大慈恩寺》這封詔書也證明了這座規(guī)模宏偉的寺廟得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。
十二月大慈恩寺落成，唐太宗下詔令太常卿李道宗帶領(lǐng)九部樂，萬年令宋行質(zhì)、長安令裴方彥等人各率縣內(nèi)音聲及諸寺幢帳，務(wù)必要讓大慈恩寺顯得莊嚴肅穆，并下旨度了三百名僧人，請了五十名得道高僧。隨后，唐太宗又帶領(lǐng)太子李治與百官在安福門樓執(zhí)香爐，目送高僧與各種佛像、經(jīng)卷、舍利等依次奉進大慈恩寺，各種奇珍異寶“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到盡頭。
貞觀二十三年二月六日，就在長孫皇后的生辰這一天，唐太宗將妻子所生的小女兒衡山公主下嫁長孫詮，唐太宗還因此特意將長孫詮的父親長孫操升為岐州刺史——岐州即扶風，與京兆尹、馮翊并列為三輔，地位非同一般。唐朝將州縣分為八個等級，岐州位列第二，僅次于雍州、洛州、并州，中晚唐時更是一度被定為了西京，所以長孫操身為一介臣子，只因兒子尚主便被提拔為了岐州刺史，唐太宗對衡山有多重視可想而知。但是公主出降的儀式極為繁瑣，所以遺憾的是直到唐太宗駕崩，婚禮仍未完成。
五月己巳，唐太宗崩于九成宮含風殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宮，與長孫皇后同穴而葬。
隨著唐太宗的逝世，一代貞觀帝后的故事似乎就此落幕。其實不然，從古至今各種關(guān)于貞觀帝后的傳說一直屢出不窮，至今未歇，比如長孫皇后懷孕患重病，孫思邈引線診脈傳頌千古；又比如唐太宗為產(chǎn)后體虛的愛妻訪求一種名為蜜碗的美食；再比如唐太宗親自釀了葡萄酒與長孫皇后共飲等等。
而關(guān)于長孫皇后的種種事跡，也歷來為世人所喜聞樂見，如長孫皇后所作《春游曲》，唐太宗對妻子的這首詩是“見而誦之，嘖嘖稱美”，但偏要有老學究認為長孫皇后作為一代賢后卻“作情艷，恐傷盛德”；又如長孫皇后一雙保存至宋時的岐頭履，“以丹羽織成，前后金葉裁云為飾，長尺，底向上三寸許，中有兩系，首綴二珠”——這雙岐頭履由鮮艷光燦的羽毛織成，黃金珍珠點綴其中，后來傳到宋代秘庫中。此履制作精細絕倫，宋朝畫家米芾奉命為文德皇后履作畫題字，后又流傳到明代，亦被時人當做國粹來保存，有人欲出數(shù)萬錢只為看一眼，主人仍不許。
而這只遺履的出現(xiàn)，也使長孫皇后“布衣補丁”求賢德的說法不攻自破。一雙鞋子尚且如此華麗，那么衣飾的華麗程度更是可想而知，事實上史書記載的也是長孫皇后對這些衣飾物品的態(tài)度是夠用即可，既不是衣服洗過后還要再穿第二次，也不是將裙子的褶子數(shù)量大大減少，更不會給衣服打補丁了。
畢竟堂堂帝王之家，再怎么節(jié)省也只是相對于一貫奢華的皇室生活水準而言，并不意味著就要降低到跟普通老百姓一樣的標準。事實上在那個連貴族都不穿洗過的衣服的年代里，哪怕只是提倡在整體數(shù)量上不要“過度”，也是值得為人所稱道的。而這雙飾金綴珠、丹羽織成的遺履也恰如一面鏡子，則清晰地映照出長孫皇后燦若丹羽，金裹珠耀的華麗一生。
很多人奇怪，為什么唐太宗的后宮那么風平浪靜，是長孫皇后的寬容慈悲感動了這些嬪妃嗎？不，當然不是！寬容慈悲并不能阻擋爭寵出頭之心，史書中不乏善良的皇后被得寵的妃子踩下去的例子，能讓后宮風平浪靜真正平息了爭寵之心的只有皇帝本人。也正因為唐太宗只愛長孫皇后一人，后宮中這些除了生育皇子外再無記載的無寵嬪妃們并不會蠢笨到以卵擊石自尋死路，只能安分守己，后宮中自然也就沒有任何爭風吃醋的事情發(fā)生。
很多人奇怪，長孫皇后為什么不妒忌后宮，為什么會善待后宮？原因很簡單，后宮是自古以來的制度，并非唐太宗才有，何況歷數(shù)唐太宗后宮的嬪妃，基本上除了因為生育皇子而被記載了一筆外再無更多的記錄——對于早已三千寵愛在一身的長孫皇后而言，這些無寵后宮又有什么值得她妒忌呢？這個世上錦上添花者也許不多，但更多人也還不屑于落井下石，面對已無力還擊的這些弱者，長孫皇后照顧她們，善待她們一些又何妨呢？
很多人奇怪，魏征明明阻撓皇帝給長樂公主加嫁妝，長孫皇后卻重賞魏征，這是在假裝賢德嗎？她難道就不想親生女兒嫁得風光些？答案很簡單，因為她的女兒一直很風光，“上以公主皇后所生，特愛之，敕有司資送倍于永嘉公主”，這句話已經(jīng)勝過了世界上的任何奇珍異寶，這句話就是長樂公主最為珍貴的嫁妝。
很多人奇怪，長孫皇后臨終前為什么要說“妾之本宗，慎勿處之權(quán)要，但以外戚奉朝請，則為幸矣”。難道她不想家族榮耀嗎？理由很簡單，當一個皇后不用去擔憂人走茶涼，反而擔心皇帝莫要賞賜太多時，必然是因為皇帝已經(jīng)對自己的家族實在太好了。
如意公主為什么變了前朝公主的身份是一份沉甸甸的壓力。
不低調(diào)，就會被新朝勢力誤解，會死人的。
唐太宗楊妃（大楊妃） 楊妃，隋末唐初人，隋煬帝女，唐太宗李世民妃，生吳王李恪、蜀王李愔。
楊妃無論受不受父親的寵愛，她都是要做公主必修的科目的。禮儀應(yīng)當屬必修。當然也少不了一些類似三從四德的《女誡》之類的書或是一些陶冶自身才學的書籍。另外公主的內(nèi)涵也是不可少的，楊妃也該是飽讀詩書的知性女子吧，也許她的才情與長孫皇后，徐惠，燕賢妃比不來，但并不能說明她無才或沒有智慧。在古代是不太有不學無術(shù)的公主的，就連任性到令人生厭的高陽公主，也是有點墨水的。
從小被這樣熏陶，受著傳統(tǒng)的皇室教育，楊妃必然不可能像電視劇里所描寫的一樣，性格刁蠻胡鬧，整個皇宮被她鬧得雞飛狗跳的，事實上就算是極為受寵的公主，也絕對不敢這么胡鬧。高陽公主是李世民最寵愛的女兒之一，雖然她任性妄為，肆意胡鬧，但她還是不敢讓父親知道她干的事情，而她就算是任性的范圍，也不可能擴大到整個皇宮，所有人陪她一起鬧的地步。李世民固然寵愛她，但是也不是只寵她一個，長樂公主，晉陽公主這些公主所受到的寵愛分毫不會差于高陽公主，只是高陽公主的性格嬌縱任性，而長樂公主晉陽公主的性格卻非常溫順，叫人感覺不像是極得寵的公主。
楊妃的性格應(yīng)該是屬于那種傳統(tǒng)的公主典型，溫柔婉約，典雅大方，給人一種柔和的感覺，卻又不失公主貴氣的那種。公主的貴氣是必然有的，因為楊妃從小就受著那樣的禮儀教育，舉止全部都是按著規(guī)矩來，這樣嚴格的禮儀制度教育出來的公主，絕對是舉措優(yōu)雅得體的；加上公主長期的皇宮生活以及其他的一些熏陶，公主的氣質(zhì)自然就是這么培養(yǎng)出來了。
假如說隋朝不是那時滅亡的，楊妃應(yīng)當像眾多普通的皇室公主一樣——到了年齡后，由隋煬帝挑選合適的駙馬人選，擇日下嫁，然后和駙馬生幾個孩子，夫妻之間相敬如賓，安穩(wěn)太平地過完一生。雖然很平淡，但是卻是安逸的日子。但如果真的是如此，相信后世的人們不會注意到她——因為中國古代的公主實在是太多了，多到不計其數(shù)，著名的公主也實在不少，比如長樂公主，高陽公主，南陽公主，柔福帝姬。和孝固倫公主……但出于對皇室的尊重及必須記載的檔案，公主們無論得不得寵，無論死得早不早，無論一生是多么地平淡乏味無奇，在史書上，起碼是要留下一個封號，以及夫家姓氏的。運氣好點兒也許能順帶記上生母是誰，公主的名字叫什么，出生于什么時候，死與什么時候。而如果真的是這樣，楊妃也就不會成為一則傳奇被人們津津樂道，被編劇拿來當作隋末版羅密歐與朱麗葉的素材了。正因為是隋朝的滅亡，楊妃的特殊身份，使得后人注意到了她。
按理說一般新朝對已滅亡的前朝血脈，為了以絕后患，通常是比較殘忍的。而楊妃在這一點上，無疑是幸運的。她所遇到的新朝皇室，不是異族，也不是對楊氏家族有什么刻骨仇恨或是抱著必須以絕后患殺心的人。這個攻下長安的新朝，是由她表叔李淵所創(chuàng)立的李唐王朝。
李家與楊家是表親關(guān)系——李淵的母親獨孤氏，與隋煬帝的母親獨孤皇后是親生姐妹，李淵與隋煬帝，雖然是異姓，卻是表兄弟的關(guān)系。那么李世民——楊妃的丈夫，就是隋煬帝的表侄，而楊妃，則是李世民的表姐妹。
憑著這點親戚關(guān)系，加上剛剛攻下長安，士氣大振——若此時把楊氏留于長安的血脈殺光，實在是不妥當?shù)?，況且李淵打的是“替隋煬帝報仇”的旗號舉反旗的，如果殺了前隋皇室血脈，那么無疑是在自己打自己的嘴巴，叫天下人都不能信服李家坐擁天下。
按當時的情況來看，楊妃很有可能是被當作戰(zhàn)利品賞賜給李世民的，如果是如此背景之下，電視劇所展現(xiàn)的一見鐘情然后相愛的可能性非常渺小。至于楊妃在嫁給李世民之前有無婚史，也是不可考的。
去世時間
《唐會要》記載的昭陵陪葬名位沒有她，目前也未發(fā)現(xiàn)其陪葬墓。 由于墓志未發(fā)現(xiàn)，楊妃的一些生平事跡也無從考證，比如她去世的具體時間。一般有以下幾種猜測：
第一， 死于永徽年間的皇室大血洗，因李恪而連罪。有人以為，這似乎不太可能，因為李治沒有必要殺死楊妃，楊妃只是一個女子，一個后妃，她不能夠也不可能對朝政做什么，殺死楊妃反而會引起民眾猜測和不滿。況且李治以仁孝得天下，不大可能會賜死庶母。連楊妃的另一個兒子蜀王，李治所做的也只是貶為庶民，若干年后他還陪葬了昭陵。所以我覺得李治沒必要殺死楊妃，賜死李恪的理由非常簡單，因為李恪很優(yōu)秀，他會威脅到李治的皇位。長孫無忌本來就是為了維護李治的統(tǒng)治才哄了哄房遺愛把李恪牽扯進來的。至于說房遺愛等人謀反是對李治統(tǒng)治的不滿卻是未必，八成是覺得李治懦弱好欺，所以以為自己可以奪位成功，可惜漏算了一個房遺直，如果真的不滿李治，房遺直大可袖手旁觀，沒事去告發(fā)自己親弟弟干什么。
第二， 死于貞觀年間。
第三， 貞觀年前就去世。
歷史痕跡
另外史書里關(guān)于楊妃的記載，僅從她的兒子李恪的傳記里才得以見到一星半點，于是有些人認為，楊妃被史書刻意地抹去了痕跡。但事實并非如此。從史書記載來看，楊妃是李世民后妃中除了長孫皇后、賢妃徐惠和巢刺王李元吉妃楊氏之外，記載最多的一位妃子。
巢王妃楊氏在《舊唐書》中沒有記載，只有《新唐書》和《資治通鑒》里記載過李世民要立她為后的事情。連在墓志上容貌被夸得天上有地下無的韋貴妃韋珪和號稱“才女”的燕德妃（德妃是燕妃后來遷的位號，她在貞觀初年的封號是“賢妃”）在史書中也唯有一句冰冷的諸如“韋妃生紀王慎”之類的話了。公主傳里的臨川公主傳中提到：臨川公主，韋貴妃所生。在這里才體現(xiàn)韋貴妃的封號是“貴妃”，而對于她的身世、容貌等等記載統(tǒng)統(tǒng)沒有。
相較于另外幾位同為四夫人的女子，楊妃實在算是記載得較多了，起碼史官載下了她的身份是隋煬帝女。沒有史書記載，根本無法確定她的出身。
唐朝史書歷來不怎么注重記載后妃，除了太穆皇后竇氏，盛世賢后長孫氏，唯一的女皇武氏和那個打著“紅顏禍水”標簽的楊貴妃，其他皇后妃子記載都是不如這幾位的一半的。嬪妃們多是在自己兒子里的傳記里才能有幸可能會記載上一兩句，比如高祖李淵的萬貴妃，宇文昭儀。而李世民后妃中得此待遇的也只有楊妃和齊王妃二人而已。徐惠能單獨列傳，多半還是要歸功于那篇諫文和殉情，對社稷有貢獻，對李世民癡情。
因為宇文化及謀反，且殺了隋煬帝，所以如意才叫李元霸把宇文化及逼到如意面前，最后宇文化及被如意幾刀就解決了。如意因為宇文成都沒有成功阻止他爹謀反，且將隋煬帝殺死于大運河中，所以恨宇文成都。但是好幾次，我看時，都發(fā)現(xiàn)如意始終對宇文成都誓死護衛(wèi)、愛護自己的身影所有所打動，還是有些不忍。所以后來，宇文成都被李元霸殺死時，如意將他以“駙馬之禮厚葬”，應(yīng)該是對宇文成都一生的癡守所報答的吧。因為后面的劇集還沒出來，如果說，如意能和李世民和好，應(yīng)該是因為被李世民感動了吧。
穿越羋月傳之我是公主秦始皇嬴政（趙政）的皇后是誰，所有傳世史書都沒有記載。
后人有書稱秦始皇皇后姓王，但是沒有提出任何考據(jù)。
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從李斯的那篇著名《諫逐客書》中所言，秦始皇頗多姬妾，且大多來自秦國以外。
需要注意的是，和大家熟知的電影電視不符合，也和漢代以后嚴格的妻妾制度不一樣，出身貧賤但得到帝王寵愛的女人，戰(zhàn)國時期還是很容易上位的-------比如趙姬。
所以，秦始皇的皇后，未必出身高貴，更未必出身楚國公主。