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“維吾爾”是維吾爾族的自稱(chēng)，是今天漢文對(duì)“UYGHUR”一詞的音譯。
在我國(guó)歷史上，歷代漢文獻(xiàn)對(duì)維吾爾族的稱(chēng)謂，在書(shū)寫(xiě)上，不同時(shí)期有所不同。
公元4世紀(jì) 《魏書(shū)高車(chē)傳》中出現(xiàn)的“袁紇”一詞，是至今所看到的對(duì)“維吾爾”的首次漢譯寫(xiě)法，同時(shí)期還有寫(xiě)作“烏護(hù)”或“烏紇”的。
到6－7世紀(jì)的隋、唐之際，漢文獻(xiàn)多把“維吾爾”寫(xiě)作“韋紇”。對(duì)此，《新唐書(shū)回紇傳》說(shuō)：“袁紇者，亦曰烏護(hù)、曰烏紇，至隋曰韋紇”。唐朝中、后期，又寫(xiě)作“回紇”，據(jù)說(shuō)是韋紇聯(lián)合鐵勒諸部中的仆固、同羅、拔野古等脫離突厥統(tǒng)治后給自己新組成的聯(lián)合體所定的漢文名稱(chēng)。
788年（唐朝德宗貞元四年）時(shí)，回紇統(tǒng)治者取漢文“捷鷙猶鶻然”之意，提出把“回紇”二字改寫(xiě)為“回鶻”，經(jīng)唐王朝同意后正式 啟用，從此一直到13世紀(jì)70年代（元朝初年），漢文史籍又寫(xiě)作“回鶻”。
元、明時(shí)期，漢文史籍一般寫(xiě)作“畏兀兒”，有時(shí)也寫(xiě)作“畏吾兒”。
17世紀(jì)中期清朝統(tǒng)治全國(guó)后，因?yàn)閮?nèi)地人把伊斯蘭教稱(chēng)為“回教”，而維吾爾族這時(shí)已是全民信仰伊斯蘭教的民族，因此漢文史籍中多把維吾爾族稱(chēng)為“回”、“回子”或“回民”。不過(guò)，為了與同期信仰伊斯蘭教的回族相區(qū)別，有的文獻(xiàn)中便根據(jù)維吾爾族宗教人士頭上戴有用白布繞成的帽子這一特點(diǎn)，稱(chēng)為“纏回”。
同時(shí)，又因?yàn)榫S吾爾族在清朝統(tǒng)治新疆前已經(jīng)在天山南北生活，因此個(gè)別漢文獻(xiàn)中也把維吾爾族寫(xiě)作“土回”，而把后來(lái)到新疆生活的內(nèi)地回族稱(chēng)為“漢回” 或“客回”。
1934年（民國(guó)二十三年），新疆省政府根據(jù)各族人士的意見(jiàn)，多次討論，決定廢除以前對(duì)維吾爾族的各種漢文寫(xiě)法，統(tǒng)一用“維吾爾”這一名稱(chēng)。關(guān)于“維吾爾”一名最初的由來(lái)和含義，中外史籍記載并不完全一致，但今天大多數(shù)專(zhuān)家學(xué)者、包括著名的維吾爾族專(zhuān)家學(xué)者，都認(rèn)為“維吾爾”一詞的含義應(yīng)該是“聯(lián)合”、“同盟”、“團(tuán)結(jié)”，這比較符合維吾爾族歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
遠(yuǎn)在公元前的夏、商、周以及春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在東從大興安嶺、西到阿勒泰山的大漠南北廣大地區(qū)，生活著眾多的以游牧為主的人群。他們那時(shí)大部分還處在原始社會(huì)的氏族部落階段。對(duì)此，漢文史籍當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱(chēng)為“狄”或“北狄”有時(shí)也統(tǒng)稱(chēng)為“胡”。
到公元前后的秦、漢時(shí)期，這些眾多的氏族部落除部分為興起的匈奴統(tǒng)治外，大部分仍生活在天山以北、阿勒泰山東西，到貝加爾湖周?chē)膹V大地區(qū)，這一時(shí)期的漢文史籍多稱(chēng)他們?yōu)椤岸×恪薄?
在其后的魏晉南北朝時(shí)期，漢文史籍又多把他們稱(chēng)為“鐵勒”、“敕勒”等。
其實(shí)，“丁零”也好，“鐵勒”、“敕勒”也好，都是“狄”在不同時(shí)期的不同音譯而已。還因?yàn)檫@些氏族部落的人多乘一種高大的兩輪車(chē)，因此一些漢文史籍又形象地稱(chēng)他們?yōu)椤案哕?chē)”。
這些眾多的氏族部落中，許多就是后來(lái)形成回紇、回鶻、畏兀兒乃至維吾爾族的重要最初來(lái)源。
望采納！
最受維吾爾族女性青睞的“艾得萊斯”綢裙料, 為新疆維吾爾族獨(dú)創(chuàng)。它采用中國(guó)古老的扎經(jīng)染色工藝, 在經(jīng)紗上扎結(jié)進(jìn)行染色, 圖案為黑、藍(lán)、紅、綠與白相間的不規(guī)則的幾何圖形和線(xiàn)條波浪式紋樣。這些圖案紋樣多被認(rèn)為是水紋、樹(shù)枝紋、木梳紋、木板紋、巴旦木花紋等的變形紋樣。筆者曾詢(xún)問(wèn)過(guò)身著艾得萊斯綢的維吾爾族女性艾得萊斯綢圖案紋樣的寓意, 她們之中的不少人認(rèn)為: 紅的代表火, 藍(lán)的代表水, 綠的代表樹(shù)。實(shí)際上它是維吾爾族曾信奉薩滿(mǎn)教而崇拜火神、水神、樹(shù)神等大自然物的一種宗教意識(shí)的反映。
維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。民族樂(lè)器有幾十種之多，其中獨(dú)他爾和熱瓦甫是最常用的獨(dú)奏、合奏樂(lè)器。達(dá)甫鼓是用手指敲擊的一種羊皮鼓，用于舞蹈和音樂(lè)合奏的伴奏。維吾爾族舞蹈的群眾性很強(qiáng)，以輕巧、優(yōu)美的舞姿和快速旋轉(zhuǎn)、多變的藝術(shù)特點(diǎn)而著稱(chēng)?！百惸四贰保w舞）是最普遍的民間舞蹈形式，即興表演，有時(shí)獨(dú)舞，有時(shí)二人對(duì)舞，三五人或十幾人同舞也很常見(jiàn)。大型活動(dòng)時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)百人共舞的壯觀場(chǎng)景。舞蹈者情緒熱烈，觀眾拍手、吶喊助威。在農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每逢節(jié)日、婚禮、歡送賓客等喜慶場(chǎng)合，都要唱歌跳舞?！澳究贰笔蔷S吾爾族的一種綜合藝術(shù)形式，包含有器樂(lè)演奏、歌舞和說(shuō)唱等內(nèi)容。在維吾爾族民間生活中，還有一種具有獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式“麥西熱甫”，將歌舞和民間游戲很好地結(jié)合了起來(lái)，深受維吾爾族群眾的歡迎。
維吾爾族的傳統(tǒng)建筑具有明顯的干旱地區(qū)建筑特點(diǎn)。房頂多穹窿頂或平頂，墻壁較厚，拱形門(mén)窗，窗口少而且小，天窗較大，用來(lái)采光。屋內(nèi)砌土坑，供起居坐臥，又有火墻、爐灶，以取暖、做飯。住房多成方形院落。大門(mén)忌向西開(kāi)，房前屋后種植果樹(shù)、花木。屋前搭葡萄架，成一涼棚。有些住房還有較寬的前廊。
維吾爾族喜歡吃面粉制作的各種烤馕、拉面、炒面等。烤馕和抓飯是他們最常見(jiàn)的飯食，喜歡吃牛、羊肉。另外還有烤羊肉串、烤包子、薄皮包子等民族風(fēng)味食品。維吾爾族群眾都喜歡喝奶茶、吃水果，新疆水果，品質(zhì)優(yōu)良，產(chǎn)量巨大，維吾爾族也因此成為全國(guó)人均吃水果最多的民族。有些水果還制成果脯，如葡萄干、杏干、杏包仁、哈密瓜干、桃皮等。維吾爾族嚴(yán)禁吃豬肉、驢肉、狗肉和騾肉。羊肉串是維吾爾族的民族風(fēng)味食品，如今已經(jīng)走出新疆，深入內(nèi)地城鎮(zhèn)，成為風(fēng)靡全國(guó)的民族風(fēng)味小吃。
維族人的名字是怎樣的呢,有姓氏嗎?在維吾爾族的姓名中，前者為名，后者為姓。維吾爾族以前輩老人的名作為下一代的姓，依次相傳。
姓氏見(jiàn)證著家族的傳承，維吾爾族名字也不例外。不過(guò)和漢族不同的是，維吾爾族以前輩老人的名作為下一代的姓，依次相傳。不過(guò)，這個(gè)傳承是傳男不傳女的。在維吾爾族的姓名中，前者為名，后者為姓，比如，一個(gè)人叫伊力亞·庫(kù)爾班，庫(kù)爾班就是他父親的名。
維吾爾族男女姓名很容易區(qū)別，男性特別是年輕男子，名字后面都要加個(gè)“江”字，比如克里木，見(jiàn)面的時(shí)候就要叫克里木江，透著親切。維吾爾族女性的名字則透著柔媚，多以花為名，古麗(維吾爾語(yǔ)，花的意思)就成為維吾爾族女性名字后面一道亮麗的風(fēng)景。而且，維吾爾族女性的名字非常上口，比如阿依古麗，阿依是月亮的意思，整個(gè)名字就是月亮花的意思。
近年來(lái)維吾爾族取名字也發(fā)生了一些變化，譬如解放初期時(shí)給許多男孩取名叫阿扎提(意為解放)、尼加提(意為救星)，而現(xiàn)在很多望子成龍盼女成鳳的父母常常以一些名人的名字來(lái)給孩子命名，諸如艾爾肯(意為自由的)、霍加(穆罕默德的后裔)等等，姓名也越來(lái)越富有趣味性。
哈密、吐魯番在地理位置上屬于東疆，接近北疆，臨近烏魯木齊。對(duì)外交流比較開(kāi)放、這些地方的漢族人頁(yè)也比較集中，漢化的比較厲害。穿著比較趨同與漢族。對(duì)于伊斯蘭教的宗教信仰程度也沒(méi)有南疆的維吾爾族那么強(qiáng)烈。所以哈密、吐魯番的維族比較像漢族。
南疆的維吾爾族現(xiàn)在還是保留著比較完整的穆斯林文化，生活方式傳統(tǒng)，服裝穿著也比較傳統(tǒng)，南疆的維吾爾族婦女大多都還穿著民族服裝、頭戴頭巾。所以看起來(lái)比較像阿富汗人。
維吾爾族， 總?cè)丝谶_(dá)987萬(wàn)人（2009年），其中新疆維吾爾自治區(qū)的維吾爾族共計(jì)941.3796萬(wàn)人（2006年），約占新疆總?cè)丝诘?6%。
“維吾爾”是維吾爾族的自稱(chēng)，意為“聯(lián)合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫(kù)爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的烏魯木齊、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南開(kāi)封、鄭州等地。
參考：http://baike.baidu.com/view/2705.htm